Somos una tribu de animales animales blandos y carnosos, no tenemos garras como los pumas, o venenos como las serpientes. Solas somos débiles. Pero nuestra fuerza es como la de la hormiga.

Una sola hormiga es débil y muere en soledad, pero juntas son fuertes, capaces de trabajar y cuidarse en conjunto. Así somos nosotras, si alguien enferma la ayudamos, si nuestra presa es muy grande nos coordinamos para vencerla, si hace frio entre todas creamos ropas, una seca las pieles, otra crea las agujas, otras preparan el fuego y entre todas tejemos, tejemos y tejemos hasta todas tenemos ropa.

Si una de nosotras tiene que pelear contra un oso, el oso nos matará, si dos de nosotras tenemos que enfrentarnos a dos osos, los osos nos matarán, pero si 30 de nosotras tenemos que pelear contra 30 osos, siempre ganaremos. Porque los osos no saben usar la fuerza de las hormigas, nosotras sí.

Si un oso pierde sus dientes morirá de hambre, porque otros osos no cuidarán de él, pero si una de nosotras pierde sus dientes, nosotras la cuidaremos, porque la única forma de ser fuertes es estando juntas... como las hormigas.

Entendemos que sin el grupo somos débiles, por eso buscamos la felicidad del grupo, aunque no siempre lo logramos y nos peleamos, pero eso está bien, porque así nos conocemos más y somos más fuertes.

Nuestro hogar

La región de los cerros es nuestro hogar y el lugar que entendemos y conocemos mejor, desde las zonas más planas hasta los rincones más inaccesibles, desde el bosque de hongos hasta las laderas donde las crías pueden jugar tranquilas.

Compartimos estos cerros con las mazacoatas, los coyotes, los mapaches, los venados y los tlacuaches. Nuestros cerros están muy tupidos de árboles gracias a las lluvias y al rio que desciende de la montaña humeante, su agua es fresca y es un muy buen alimento para los árboles, sobre todo para los que crecen sobre las rocas.

La región de los cerros terminan en el mar de pasto, el mar de pasto merece mucho respeto, nos da material, abrigo y comida pero en un abrir y cerrar de ojos te puede quitar una amiga. En dirección opuesta al mar de pasto está la dirección negra, los árboles por allá son más pequeños y el suelo es más duro, aunque allá hay más lagos, y al centro de esos lagos hay un lago tan grande que parece un mar. La gente de esa región habla otros idiomas, pero nos solemos entender en un idioma que todos hablan, y que pocos hablan bien en esta región, aunque si lo intentamos, nos entendemos.

Pero el idioma del gran lago no es importante, lo más importante, como decían nuestras mayores, es saber de qué comemos. Nosotras somos muy amigas de la fruta, frutas amarillas, frutas naranjas, frutas blandas, frutas con espinas, frutas duras y frutas verdes, uy esas frutas verdes que sabrosas son, con sus grandes huesos y sus pieles negras. Las madres de las madres de las madres de las madres, de las madres, de nuestras madres aun comían perezosos gigantes, pero nosotras nunca hemos visto uno; pero aun así conocemos la fruta que comían, que sabrosas son. También comemos peces, jumiles, iguanas, tapires, calabazas, chayotes y chapulines, y nos enchilamos con los frutos de los arboles amarillos. Fermentamos aguas cuando estamos en el ciclo de las fiestas, y también fermentamos aguas cuando queremos divertirnos.

Molemos raíces y los comemos con plantas también. A veces hacemos festines cuando cazamos a un tapir muy gordo, calentamos piedras en el fuego y lo enterramos durante buena parte del día para disfrutar su suave carne, y si nos sobra mucha carne la secamos al sol, tener carne seca en reserva siempre es una buena idea, ya sea para comer cuando sales a explorar o para regalar.

Nuestro día se divide en 5 o 6 partes, aunque dependiendo de la época del ciclo nuestras actividades cambian. Ahora estamos en el ciclo medio, y es día de búsqueda así que empezamos el día muy temprano, antes de que el sol se vuelva muy pesado. Salimos de la zona de los arboles que crecen en las piedras para ir a recoger comida, es temporada de raíces, aprovechamos para ir a recoger fruta y si encontramos alguna iguana distraída tomando el sol, es buena época también porque suelen tener huevos, hacemos unos calditos de iguana muy buenos en esta época del ciclo.

Cuando recogemos la suficiente comida volvemos a donde está el resto, este día trabajamos muy duro, pero la comida nos suele durar unos días así que podemos recuperar las fuerzas. Este es el segundo momento del día, el regreso, hay días en los que hay regreso, y otros en los que no. El regreso es divertido porque contamos anécdotas de las cosas que vimos, a quienes nos encontramos y de quien nos escondimos. Es muy importante saber cuando esconderse y cuando saludar, hablamos bastante de cuándo es el mejor momento de saludar y el mejor momento para esconder, es de lo segundo que más hablamos, de lo primero, obvio es la comida, qué fruta es la más dulce y por qué, qué raíz es la más sabrosa y quien se come la última pepita de chayote. Si alguien quiere alardear de que trajo más comida para el resto en el segundo momento, usamos nuestra arma más poderosa para ponerla en su lugar: Nos reímos. La risa nos permite equilibrar los egos, si alguien acumula mucho ego puede sentirse superior al resto, y eso es muy peligroso, por lo que tenemos que usar la risa para drenar ese ego, además la pasamos bien, entre todas nos pasamos horas buscando el apodo que va a drenar el ego de la engreída, el gusto dura poco y las risas duran mucho, asi que le gente suele ir con mucho cuidado antes de alardear. El tercer momento es para preparar la comida, preparar la comida es algo que hacemos casi todos los días, y también es un momento muy bueno, porque es cuando cantamos con voces muy agudas, ponemos voces muy agudas para ver quién se rie primero, cuando preparamos la comida es un buen momento para hablar de la comida. Luego el cuarto momento es cuando por fin comemos, cuando comemos hablamos de las mejores estrategias para esconderse, hablamos con todo lujo de detalle cuál es el tipo de situación en el que te tienes que esconder de los otros grupos que viven más allá del mar de pasto, algunos de esos grupos son amistosos y otros no tanto, por eso es importante saber cuándo saludar y reglar un poco de carne secada al sol, y cuando es indispensable esconderse. Después de comer llega la parte más tranquila del día, nos vamos a mojar los pies al rio, nos limpiamos y acariciamos las unas a las otras, nos relajamos y nos tocamos para hacer nuestros lazos más sólidos. Cuando acabamos estos rituales nos vamos para dormir, siempre hacemos turnos para esto, unas vigilan el fuego y otras duermen, dormimos a la luz de las estrellas, y cuando la estrella gris está en lo más alto despertamos para el sexto momento, ahí es cuando aprovechamos para hacer los cantos con voz grave, aquí nos contamos en voz baja las historiascanto más especiales de todas, todas quieren escuchar las historiascanto de nuestras ancestras.

Convivimos con nuestros ancestros, en nuestras casas y en nuestras comidas, les damos su lugar y les pedimos su consejo. La madre de la madre de nuestra madre es la consejera principal, se llama 7 venado y es la que nos permite comunicarnos con los jaguares cuando hay problemas importantes como el color en el que tenemos que pintar en las paredes de la cueva del rio o maldecir a la que se comió la última pepita del chayote, maldecir no mucho, porque comerse la ultima pepita de chayote es grave, pero no tan grave.

Dormir siempre va acompañado de despertar, ver las estrellas y dependiendo del día observar o hacer historiascanto y observar y luego volver a dormir, el último momento del día es cuando nos vamos a dormir después de despertar, nos dormimos en la madrugada para recuperar las energías para el día siguiente.

Pero como dije, estas divisiones del día dependen mucho de qué parte del ciclo estamos, cuando llueve mucho tenemos que estar preparadas para construir las casas grandes, somos un grupo de varias almas y necesitamos un espacio grande para poder dormir de manera cómoda y no pasar mucho calor... ni frío. Y ciertas temporadas solemos hacer excursiones a la laguna en la dirección de las espinas, tenemos otros cerros cerca pero es buena idea dejar que la tierra se recupere de vez en cuando para tener mucho durante las malas épocas, no le podemos pedir al cerro todo el tiempo, a nadie se le puede pedir todo el tiempo, es necesario dejarnos descansar. La laguna de la dirección de las espinas es bastante grande, aunque no es tan grande como el lago del centro. Pero aun así es bastante grande, y muchas tribus aprovechan para intercambiar carne seca, pieles, frutas, caparazones de armadillo, tambores de piel de tapir, maderas medicinales que crecen en nuestro cerro y lo más importante: piedras e historias. No sabemos qué es más importante si una piedra bien labrada o una historia, ambas se gastan pero una buena historia puede cobrar vida si encuentras a alguien que no la haya escuchado, y una piedra una vez se rompe solo queda el recuerdo de lo bonita que era, aunque muchas de estas piedras como son regalos tan bonitos que las dejamos en manos de 7 venado, ella siempre es la que cuida mejor de las piedras y los caracoles que intercambiamos en la laguna.

Otra cosa que amerita el viaje a la laguna del las espinas, es que ahí podemos recoger tequesquite, esta piedra además de ser un ingrediente muy valioso, es muy necesario para la creación de las telas que le gustan tanto a 7 venado.

Cuando el grupo se aburre mucho a veces planeamos un viaje para descubrir zonas que hemos escuchado en las historias de las gentes con las que nos reunimos en la laguna del tequesquite. Estos viajes a veces nos traen de vuelta a nuestro cerro, o a veces pasamos un ciclo fuera para tener más historias que contar.

En nuestra tribu tenemos algunas crías, las crías son de todas, no importa quién las haya parido, los hombres y las mujeres, se encargan de darles de comer, mantenerles limpios y apaciguar sus lloros, sobre todo cuando estamos cerca del mar de pasto, es mejor ir al mar de pasto en silencio.

Pero no todo son cerros y lagos

Los festejos de la temporada seca nos llaman a trabajar en alguno de los puentes comunales que tenemos entre la zona de los cerros, estos puentes nos ayudan a rodear el mar de pasto, evitar las rutas más peligrosas y estar más conectadas con otras tribus de las comunidades de los cerros.

Estar al lado del mar de pasto nos ayuda a tener mucho material durante la época seca para construir estos puentes, nos reunimos la gente de los cerro para procesar el pasto seco.

Cortamos gran cantidad de pasto, y trenzamos pasto entre todas, por la noche aprovechamos para compartir historias y compartir fermentados. Hacemos largos lazos que después trenzamos en lazos más gruesos, como somos muchas personas trabajando, podemos acabar este trabajo tan duro en pocos días.

Luego empieza la fiesta del fuego, cuando renovamos las partes del mar de pasto más cercanas a los cerros, aprovechamos estos fuegos para cazar y para tener más espacio para los arboles de frutas y las calabazas, aunque cada año las mareas del mar de pasto se los vuelven a comer.

A veces nos reunimos con las otras comunidades para reparar caminos o mejorar los diques del río, o plantar más árboles, pero lo que es seguro es que cada año necesitamos cambiar los puentes... cualquier excusa es buena para beber fermentados, drogarnos y convivir en orgías o riendo. Hay mucho trabajo pero también hay buenos momentos.

Los seres humanos hemos habitado esta tierra por aproximadamente 300 mil años, eso es mucho tiempo, si pensamos en las mal llamadas “civilizaciones más antiguas” nos podemos remontar de manera muy generosa a lo sumo a hace 7 mil años. Todo lo que conocemos y replicamos de nuestra historia está basada en estos 7 mil años: imperios, monarcas, patriarcados, una élite pequeña gobernando, religiones y filosofías homófobas y misóginas; colonialismo, capitalismo, capacitismo y muchas ideas que hemos creado en estos últimos 7 mil años nos parecen parte intrínseca de nuestra naturaleza.

Pero 7 mil años no son nada, y esos 7 mil años han tenido una diversidad de organizaciones y credos muy diversa, que se ha unificado (por la fuerza) en una forma muy homogénea en los últimos 300 años: La manera en la que organizamos el mundo actual es muy MUY reciente.

Si analizamos estos datos podríamos concluir que estamos atravesando un periodo irregular en nuestra especie, nuestro basto legado y evolución se han amoldado a una forma de organización que no nos es natural. Si hacemos caso a lo que dicen muchas expertas sobre cómo nos organizamos los seres humanos en la mayoría de nuestro tiempo en este planeta llegaremos a dos conclusiones:

1. Nos organizamos de manera diversa.
2. Nos organizamos de manera bastante más igualitaria a la actual.

Durante la inmensa mayoría vivimos en la era del anarquismo, y obvio cuando hablo de anarquismo me refiero al hecho de no tener jerarquías (y de hecho combatir su formación), a la colaboración entre iguales, a la ausencia de patriarcado, a la ausencia de reyes y la libertad como un pilar fundamental de la vida cotidiana.

Con esto no quiero decir que todo era perfecto y maravilloso, pero lo que sí es evidente es que los seres humanos no estábamos organizados por el trinomio: patriarcado-capitalismo-colonialismo.

Sí había conflictos, sí había sufrimiento a manos de otros seres humanos, sí había una taza de mortandad muy alta (especialmente de mujeres dando a luz) pero hay algo que es evidente: Nuestra cooperación como especie fue lo que nos permitió salir adelante y esta cooperación floreció sin las jerarquías tan estrictas que tenemos actualmente.

Pie de página

En este blog podrán leer relatos de esta época, en medida de lo posible intentaré tener rigor, buscar evidencia, y opiniones de expertas sobre la vida de las personas en este periodo. Pero a ciencia cierta se conoce poco sobre la vida cotidiana de los humanos hace más de 7 mil años y no soy ni de lejos un experto, por lo que esto van a leer no puede ser llamado de otra manera más que ficción: La era del anarquismo es una ficción, pero es una ficción que, quiero pensar, nos dice una verdad sobre nuestra propia humanidad.

Hola mundo

Hola mundo

Connected La base de datos ha sido actualizada

Una lumpen humana Una sonámbula bajo el palpitar de las 5G aunque mi inconsciente late a la velocidad de lo digital anhelo equivocarme mil veces
Ser la falla en el sistema.

¿Qué sabe la IA de la nostalgia? Que me atrapa con sus raíces de tierra madre ¿qué sabe de la turdimiento de las carcajadas de mi mamá?. ¿ Qué sabe del olor patita de gato o el trazo de una carta de amor? ¿qué saben los robots de miradas xenofóbicas, comentarios pasivo agresivos? ¿O acoso?

Desinstala ya la app App de perreo infinito sacude tu pineal. Somos diosas con amnesia. No máquinas del capitalismo.

Mis calzones secando en la ventana como bandera que grita: que manché, erradiqué, desangre y también la cagué.

Bandera gigante de encaje suave,alegoría de suplicio, fragancia y osadía.

Bailemos sin calzones con ritmo que se mezcla con arengas al unísono de la liberación.

Por aquí muy poca gente conocerá a Perico. Perico Villagra. Una persona buena, así no más. Alguien que vivió la vida profunda y amorosamente. Este finde que recién pasó, supe por mi amigo Klaudio que Perico nos había dejado. Operación a corazón abierto, no resistió. Se nos fue. Fue un privilegio conocerle y llamarle amigo. Era una de esas personas que admirabas, que dejaba huella cuando le conocías. Era su humanidad, su hablar desde la escucha, su manera de acompañar y acoger. Si no tenía algo bueno, que es posible, nunca se lo vi. La última vez que nos vimos le regalé mi “gorro de John Lennon”, fue en Castro, Chiloé. Él me regaló de vuelta su boina. No la tengo aquí en Barcelona, seguramente la dejé en Chile aquella última vez. No le hablaba hace mucho, tenía la sensación que era de esas personas que nunca desaparecen, de esas personas que siempre estarán allí. Pensaba a veces: la próxima vez que vuelva a Chiloé le visitaré... iríamos al mercado a comer algo y pasear, luego a almorzar por ahí un buen salmón con papas fritas. De camino un milcao y al llegar a su casa pasaría por unos pastelitos para tomar con un tecito. No alcancé. Ay Perico! Cuando me dijeron que ya no estabas me vino una sensación extraña, no puedo decir de pena o tristeza, creo que más de incredulidad. No estoy seguro si es por lo que decía antes, lo de tu imprescindibilidad, o porque este tipo de noticias son proporcionalmente inverosímiles a la distancia de la cuál estamos del hecho. Los más de 11 mil km que me separan de Chile cada día muchas veces me hacen perder la consciencia del tiempo, de la distancia, de las historias que transcurren sin tenerlas cerca. Ay Perico! Quién sabe dónde estás. ¿Estarás con San Francisco ofreciéndole un kuchen de nuez mientras se cuentan anécdotas de tu vida en el ministerio? O tal vez no te has ido lejos ni a otro plano de la realidad. Tal vez sólo te transformaste en el canelo con la bandera negra de tu jardín en Castro. Quizá por eso te decían en tu camino al cementerio: —¡Compañero Perico Villgra! —¡Presente! —¡Compañero Perico Villagra! —¡Presente! —¡Ahora! —y siempre! —¡Ahora! —y siempre! Es que es cierto, no puede ser más cierto, la condición de presente te la ganaste de sobras, a fuerza de vida vivida, implicación y empatía, dejando huella y abrazo con quien te cruzabas Hoy sí que tengo tristeza. No poder hablarte otra vez. No haberte escuchado más veces. Hasta luego Perico, cuando vuelva a Chiloé seguro que te econtraré en las ramas sagradas del canelo.

Si quieres conocer un poco más de Perico mira aquí el documental Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles

A les portes d'una nova temporada que, de moment, s'assembla a les anteriors, alguns mirem cap al Pròxim Orient amb preocupació i ansietat, però la majoria mira cap a una altra banda. «Tot s'arreglarà», «Esperem que Trump no faci més asenades»... es diuen mentre fan vida normal. L'escalada del preu del petroli i els problemes de subministrament creixent als països més pobres omplen les portades internacionals, però semblen impermeables a la premsa local. Total, quina importància pot tenir el preu del querosè dels avions i del fueloil dels vaixells en un lloc aïllat com... una illa?

En les pitjors previsions, si l’estret d’Ormuz roman tancat, si la guerra empitjora, si el petroli supera els 150 $ (o més) de manera sostinguda, el motor que és per Eivissa el turisme de masses podria aturar-se en sec aquest mateix estiu. El model familiar i low-cost, que va permetre un cert repartiment dels beneficis (a costa de transformar un paradís natural en un parc temàtic sense habitatge per als residents), s’enfonsaria sense remei. Però alerta. Aquesta etapa postpandèmia ens hauria d'haver ensenyat a ser curosos en les prediccions. El complex industrial-militar-immobiliari-turístic-borsari que anomenem de forma pràctica capitalisme és un sistema del tipus «antifràgil». Com l'eucaliptus als incendis, els grans capitals sempre surten beneficiats de les grans crisis. Una Eivissa que ja s'ha posicionat com a destinació cara, dins una Espanya políticament estable (per molt que les tertúlies de tele diguin el contrari), energèticament millor preparada que la resta d'Europa i geogràficament lluny d'Ucraïna i Iran pot ser un perill, precisament per no ser-ho.

La paradoxa és que l'altra cara de la moneda del model eivissenc, el turisme de luxe, que per raons ètiques i mediambientals hem criticat tant o més que la «massificació», serà qui millor aguantarà l'envestida de preus (com ja ho ha demostrat). Ara bé, ja sabem com distribueix la riquesa aquest segment: escurant de baix cap a dalt i fent desaparèixer màgicament els bitllets a altres paradisos, els de tipus fiscal. Fins i tot amb restriccions severes de combustibles, l'opulència i la joie de vivre de les viles de luxe no canviaran, mentre la població local ja pot patir restriccions de moviment a força de toc de queda policial. Una situació no tan diferent de la que vam viure a la pandèmia.

Ara bé, hem d'aprendre a pensar més en sistemes, no en fets concrets: el turisme, tant el de masses com el de luxe, depèn directament de la bonança econòmica dels països emissors i receptors i del seu grau de desigualtat social. Si Alemanya, Itàlia i el Regne Unit entren en recessió per qualsevol dels punts crítics d'inestabilitat global (energia, subministraments, IA, bombolles financeres...) la caiguda de la demanda turística a Eivissa serà paral·lela al problema del querosè. La gent no viatja de vacances quan li costa arribar a final de mes i cada cop són més els europeus que es veuen en aquesta situació. Els megaiots amarrats al port de Vila, propietat de capos de l'OPEP, magnats russos i empresaris nord-americans, probablement sí que vindran, com cada any. A fer vacances juntets, com amiguets que són, a competir pel xampany més car, mentre dessagnen els seus països i el nostre.

Espanya té les refineries més grans d'Europa. Recordem que Repsol és una potència mundial, una que va voler perforar el mar Balear fins fa molt poc. Ens agradaria creure que van anar-se'n per pressió popular (Visca l'Aliança Mar Blava! Eivissa diu no!) però probablement va ser un simple càlcul de rendibilitat en un món on la TRE (taxa de retorn energètic) és cada cop més dolenta. Total, que per pura xiripa, es van haver d'especialitzar en el «downstream». I a més, també de xiripa, som una península (amb molts ports estratègics), situada lluny del conflicte rus i ben sortit (de moment) per Àfrica i per l'Atlàntic. Produïm el 80% del querosè que consumim (sempre que arribi el cru) i segons les autoritats tenim assegurades reserves estratègiques per passar l'estiu, fent alguns ajustos no menors. Gastar reserves estratègiques per garantir l'arribada de turistes és un concepte que hauria de fer-nos pensar el model de societat que tenim, però no vull insistir. Els avions que omplin el dipòsit als aeroports espanyols se'n beneficiaran comparativament, sempre que Espanya i Europa arribin a un acord de reorganització logística raonablement just pels interessos d'uns i altres, però no evitarà una punxada de la demanda si l'economia europea entra en crisi dura.

Suposem un escenari més optimista. Si demà mateix (principis de maig) es firma la pau, la caiguda (temporal, volàtil) del preu del cru podria provocar un efecte rebot d'ofertes de darrera hora i vacances no previstes, similar al que vam viure en acabar la pandèmia. Una eufòria desmesurada ens abocaria a xifres rècord de visitants a una illa amb greus dificultats per mantenir els seus serveis mínims (aigua, salut, habitatge) i una inflació i precarietat que no baixaran. En aquest cas, haurem de demostrar si hem après alguna cosa per 2027, 2028... si volem ser la cigala o la formiga del compte. Una cosa és clara, l’electrificació de vols i vaixells no arribarà l'estiu de 2027, ni pel 2030.

Jo només dic una cosa: Mirem les previsions energètiques i climàtiques de la comunitat científica, i planifiquem la resiliència social i econòmica d'Eivissa en conseqüència. Vivim a un dels llocs més vulnerables al canvi climàtic del planeta. Aquest estiu podria ser que toqués El Niño. Això vol dir possibles onades de calor i danes més fortes que les darreres. Ja ens n'hem oblidat, però a la darrera dana va haver de venir l'UME i es va declarar «zona catastròfica». Catàstrofe: Un terme que ja comencem a acceptar dintre de la nova normalitat climàtica i que és important per asseguradores i assegurats quant a la reconstrucció després d'esdeveniments destructius. És raonable pensar que asseguradores i governs en algun moment deixaran de considerar excepcionals les coses que han deixat de ser-ho. Ningú no voldrà finançar la reconstrucció d'un passeig marítim condemnat a desaparèixer. Aquesta connexió entre vulnerabilitat climàtica, dependència energètica i préstecs financers és la clau de tot.

Les dependències són tantes que no sé posar-les estructuradament, per escrit. Ho intentaré explicar a la xerrada «No Normal» de la setmana que ve.

Per sort tindrem en Juan Bordera, que sap explicar tot això com ningú. No us ho perdeu!

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Edit 14/05/2026: Ja teniu disponible la xerrada a youtube i peertube:

Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=mlIbaTKv9c8 Peertube: https://video.anartist.org/w/6NEHn7GCCb2YYp8GGpMyw3

Nota de Premsa publicada a Linkedin i reproduïda aquí per lliure accés. (Versión en castellano a continuación)

A les portes d'una temporada turística incerta, des d'Amics de la Terra volem commemorar el Dia de la Terra advertint de com la inestabilitat global afecta allò local i per què ens ha d'importar la salut del planeta sencer si volem protegir la nostra petita i fràgil ‘roqueta’ mediterrània. Fa un parell de mesos, a la fira ITB de Berlín, alguns representants del sector turístic pronosticaven que les nostres illes es «beneficiaran si s'allarguen els bombardejos» a l'Orient Mitjà. No van trigar a arribar les oportunes crítiques i matisos per part de tothom, fent valoracions ètiques a un comentari que posava a la mateixa balança la vida de milers d'innocents i el benefici d'uns pocs.

Però passada aquesta anècdota mediàtica, les notícies sobre l'empitjorament de la situació s'han anat amuntegant, especialment des del tancament de l'estret d'Ormuz, que ha posat sobre la taula d'empreses i governs de tot el món la qüestió energètica. Les primeres cancel·lacions de vols europeus i algunes reserves hoteleres a Eivissa estan congelant el somriure dels que veien la guerra com una oportunitat de fer un altre agost ‘normal’.

Siguem clars: El que enfrontem aquests dies no és una crisi passatgera, sinó el principi de la fi de l'abundància energètica i de materials d’un planeta esgotat. Entre les moltes conseqüències que això té i tindrà al nostre dia a dia (l'encariment dels aliments i de l'aigua potable dessalinitzada, sense anar més lluny), hem d'assimilar d'una vegada que el dièsel i el querosè no tornaran a ser tan barats com anys enrere. Mai més. Ens enfrontem a un risc real de gran recessió econòmica a Europa, una inflació sense precedents i una escassedat de combustibles crònica. En un escenari així, és lògic pensar que el turisme de masses podria ser un dels sectors més perjudicats. A les entitats ecologistes, que des de fa anys cridem «Canviem el rumb! Decreixement turístic! Diversificació econòmica!», ens podran criticar moltes coses, però no ens podran dir que no vam avisar.

Els límits planetaris, a casa nostra

La gravetat del moment es manifesta en diversos fronts que ens afecten localment de manera directa, per la crisi energètica ja esmentada però també per l'ambiental. Dels nou límits planetaris identificats per l'Institut de Resiliència d'Estocolm, ja n'hem sobrepassat set (globalment), però aquí destacarem els quatre que més ens afecten com a illa.

La temperatura i acidificació del mar ja estan posant en perill la nostra vida marina. Per més boies ecològiques i control de fondejos que posem (accions necessàries que seguim reivindicant), la posidònia no resistirà una aigua a 30 graus, temperatura que ja s'ha superat el 2025 en alguns punts i que previsiblement empitjorarà aquesta temporada (i si no, la que ve, o la següent). Si les praderies de posidònia moren, perdem la transparència de l'aigua, perdem les platges de sorra i perdem tota la cadena tròfica mediterrània, convertint el mar balear en una sopa estèril com ja observem al Mar Menor.

Pel que fa a la temperatura de l'aire, aquesta temporada podria emergir un altre fenomen El Niño, cosa que es tradueix en més probabilitats d'onades de calor a l'estiu i DANAs a la tardor, quan encara no ens hem refet de l'anterior. Demanem a les autoritats que estiguin preparades per quan salti la pròxima Es-Alert als nostres mòbils.

Un altre límit planetari sobrepassat és el de la biodiversitat. Eivissa té una biodiversitat única, però la pressió humana ha estat i continua sent extrema. La introducció de serps a través del comerç dels garden centers per satisfer viles de luxe ha delmat la població de la sargantana eivissenca. Fins i tot el souvenir més famós de l'illa està en risc imminent de desaparèixer.

L'anomenat «canvi en l'ús del sòl» és un dels límits planetaris menys coneguts, però potser el més important que cal tenir en compte a Eivissa. La terra, el territori, no és un pla infinit, molt menys en una illa relativament petita. Els qui proposen solucionar el problema de l'habitatge ‘construint més’ ignoren que només es pot augmentar el sòl urbà en detriment dels altres sòls necessaris per a la vida: forestal i agrícola. Sobre-urbanitzar Eivissa redueix la capacitat de l'illa per absorbir carboni, recarregar els aqüífers, que no se'n salinitzin, i regular la temperatura local en pics de calor, servint de refugis climàtics per a la població humana i també la resta d'animals. Com a condició de necessitat, el malmès sector primari de l'illa no es podrà reconvertir en un model agroecològic i de proximitat si seguim degradant el nostre sòl fèrtil.

És el moment de prendre-s’ho seriosament… i actuar

Fa pocs dies la nostra organització va ser convidada a la presentació del Pla Estratègic de Turisme 2026-2030 de l'Ajuntament d'Eivissa, esdeveniment a què assistim com sempre amb interès i ànim constructiu. Allà es va detallar un DAFO en què, a parer nostre, les “amenaces” no estan prou ben enfocades a la situació planetària que acabem de descriure. Hi insistim: escassetat d'aigua dolça, pèrdua de biodiversitat terrestre i marina, pressió del sòl, canvi climàtic i dependència extrema de combustibles fòssils (transport aeri i marítim).

Com assenyala Antonio Turiel a la seva campanya de conscienciació «No Normal» (nonormal.org), el temps de la divulgació acadèmica ha acabat. Ara és el moment que la societat civil s'organitzi a escala local. A llocs com Eivissa, aquesta «no normalitat» es tradueix en assumir la fi d'un model basat en vols i mercaderies marítimes barates, a reorganitzar-nos per enfortir el suport mutu i repensar un model de producció i consum alternatiu i digne de ser celebrat un Dia de la Terra qualsevol.

La crisis energética y climática ya está aquí. En Eivissa no podemos seguir como si fuéramos de otro planeta.

A las puertas de una temporada turística incierta, desde Amics de la Terra queremos conmemorar el Día de la Tierra advirtiendo de cómo la inestabilidad global afecta a lo local y por qué debe importarnos la salud del planeta entero si queremos proteger nuestra pequeña y frágil “roqueta” mediterránea.

Hace un par de meses, en la feria ITB de Berlín, algunos representantes del sector turístico pronosticaban que nuestras islas se «beneficiarán si se alargan los bombardeos» en Oriente Medio. No tardaron en llegar las oportunas críticas y matices por parte de todos, valoraciones éticas a un comentario que ponía en la misma balanza la vida de miles de inocentes y el beneficio de unos pocos.

Pero pasada esta anécdota mediática, las noticias sobre el empeoramiento de la situación se han ido agolpando, especialmente desde el cierre del Estrecho de Ormuz, que ha puesto sobre la mesa de empresas y gobiernos de todo el mundo la cuestión energética. Las primeras cancelaciones de vuelos europeos y algunas reservas hoteleras de Eivissa están congelando la sonrisa de quienes veían la guerra como una oportunidad de hacer otro agosto “normal”.

Seamos claros: Lo que enfrentamos estos días no es una crisis pasajera, sino el principio del fin de la abundancia energética y material en un planeta agotado. Entre las muchas consecuencias que esto tiene y tendrá en nuestro día a día (el encarecimiento de los alimentos y del agua potable desalinizada, sin ir más lejos), debemos asimilar de una vez que el diésel y el queroseno no volverán a ser tan baratos como años atrás. Nunca más. Nos enfrentamos a un riesgo real de gran recesión económica en Europa, de una inflación sin precedentes y de una escasez de combustibles crónica. En un escenario así, es lógico pensar que el turismo de masas podría ser uno de los sectores más perjudicados. A las entidades ecologistas, que desde hace años gritamos «Canviem el rumb! Decrecimiento turístico! Diversificación económica!», nos podrán criticar muchas cosas, pero no nos podrán decir que no avisamos.

Los límites planetarios, en nuestra isla

La gravedad del momento se manifiesta en varios frentes que nos afectan localmente de forma directa, por la ya mencionada crisis energética pero también por la ambiental. De los nueve límites planetarios identificados por el Instituto de Resiliencia de Estocolmo, ya están sobrepasados siete (globalmente), pero aquí vamos a destacar los cuatro que más nos afectan como isla.

La temperatura y acidificación del mar ya están poniendo en jaque nuestra vida marina. Por más boyas ecológicas y control de fondeos que pongamos (acciones necesarias que seguimos reivindicando), la posidonia no resistirá un agua a 30 grados, temperatura que ya se ha superado en 2025 en algunos puntos y que previsiblemente empeorará esta temporada (y si no, la que viene, o la siguiente). Si las praderas de posidonia mueren, perdemos la transparencia del agua, perdemos las playas de arena y perdemos toda la cadena trófica mediterránea, convirtiendo el mar balear en el caldo estéril que ya observamos en el Mar Menor.

En cuanto a la temperatura del aire, esta temporada podría emerger otro fenómeno El Niño, lo que se traduce en mayores probabilidades de olas de calor en verano y DANAs en otoño, cuando aún no nos hemos repuesto de la anterior. Pedimos a las autoridades que estén preparadas para cuando salte la próxima Es-Alert en nuestros móviles. Otro límite plane​​tario sobrepasado es el de la biodiversidad. Ibiza tiene una biodiversidad única, pero la presión humana ha sido y sigue siendo extrema. La introducción de serpientes a través del comercio de los garden centers para satisfacer villas de lujo ha diezmado la población de la lagartija ibicenca. Hasta el souvenir más famoso de la isla está en riesgo inminente de desaparecer.

El llamado «cambio en el uso del suelo» es uno de los límites planetarios menos conocidos, pero quizás el más importante a tener en cuenta en Eivissa. El suelo, el territorio, no es un plano infinito, mucho menos en una isla relativamente pequeña. Quienes proponen solucionar el problema de la vivienda, “construyendo más”, ignoran que solo se puede aumentar el suelo urbano en detrimento de los otros suelos necesarios para la vida: forestal y agrícola. Sobre-urbanizar Eivissa reduce la capacidad de la isla para absorber carbono, recargar sus acuíferos, que no se salinicen, y regular la temperatura local en picos de calor, sirviendo de refugios climáticos para la población humana y también el resto de animales. Como condición de necesidad, el maltrecho sector primario de la isla no podrá reconvertirse en un modelo agroecológico y de proximidad si seguimos degradando nuestro suelo fértil.

Es el momento de tomárselo en serio… y actuar

Hace pocos días nuestra organización fue invitada a la presentación del Pla Estratègic de Turisme 2026-2030 del Ajuntament d’Eivissa, evento al que asistimos como siempre con interés y ánimo constructivo. En él, se detalla un DAFO en el que, a nuestro parecer, las “amenazas” no están suficientemente enfocadas a la situación planetaria que acabamos de describir, a saber, escasez de agua dulce, pérdida de biodiversidad terrestre y marina, presión del suelo, cambio climático y dependencia extrema de combustibles fósiles (transporte aéreo y marítimo).

Como señala Antonio Turiel en su campaña de concienciación «No Normal» (nonormal.org), el tiempo de la divulgación académica ha terminado. Ahora es el momento de que la sociedad civil se organice desde lo local. En lugares como Eivissa, esta «no normalidad» se traduce en asumir el fin de un modelo basado en vuelos y mercancías marítimas baratas, en reorganizarnos para fortalecer el apoyo mutuo y repensar un modelo de producción y consumo alternativo y digno de ser celebrado un Día de la Tierra cualquiera.

Cuando publico un libro en papel me siento mal porque ese formato no es accesible para muchas personas. Por eso se me ha ocurrido hacer versiones web por fascículos.

Hasta ahora, he publicado en pdf los libros que escribo pero a partir de este lo haré en formato web por temas de accesibilidad web y económica.

Mi último libro, de 2025, se llama “Comunicación y cultura libre” y lleva por subtítulo “Por una digitalización con valores sociales”. Lo más exótico que tiene, creo, es que dedica más páginas a propuestas constructivas que a comentar las desfachateces de la jungla digital imperante.

Por eso su público son personitas que participan en colectivos sociales, que ya se han dado cuenta de que vivimos en una distopía digital y que quieren hacer algo al respecto. Personitas: hay vida más allás de las GAFAM, venirsus. Hay que desaprender un poquito y refinar nuestra digitalización pero el trayecto vale la pena si nos lo tomamos como algo estratégico y colectivo.

Como el libro tiene cien páginas, será más digerible por fascículos en relación a sus capítulos. Los iré publicando periódicamente. Leedme, y si apreciáis lo que escribo, comentad por el fedi o comprad algún libro en papel.

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